CD Namaskar

Contenido del CD:

1 saha nāvavatu (taittirīya-upaniṣat 2.1.1) – 4’02»
Se canta al principio de la clase para su buen funcionamiento.
Voz, sarod y támpura.

2 gāyatrī mantraḥ (taittirīya-āraṇyaka 10.35.1) – 7’02»
Dirigido al sol en su forma femenina, pidiéndole que disipe la oscuridad de la ignorancia y nos dé claridad y fortaleza.
Voz, sarod y śruti box.

3 ārogya mantraḥ (taittirīya- āraṇyaka 10.65.1) – 4’48»
Para purificar al ser humano en su cuerpo físico, mental y emocional. Voz y śruti box.

4 asatoma (bṛhadāraṇyaka- upaniṣat 1.3.28) – 6’32»
Se canta con la intención de favorecer la evolución individual y global.
Voz, bansuri basado en rāg bhairavī y támpura.

5 mantrapuṣpam (taittirīya-āraṇyaka upaniṣat  1.22.1) – 4’06»
Canto que ensalza al agua como fuerza primigenia y elemento responsable del origen de la Creación. Este mantra se enseña y se invita a escuchar a mujeres embarazadas o con intención de concebir. Se dice que durante su recitación o escucha «aquello que visualices, obtendrás».
Voz y śruti box.

6 solo de sarod – 4’52»
Sarod y támpura.

7 laghunyāsaḥ (taittirīya-brāhmana 3.10.8.4) – 4’28»
Dirigido a diferentes fuerzas de la naturaleza para que apoyen cada uno de los órganos y funciones del cuerpo humano. Puede ser cantado por y para personas que estén enfermas.
Voz, sarod y támpura.

8 āyurmantraḥ (taittirīya-āraṇyaka  4.2.5) – 5’24»
Para obtener una larga vida, buena salud, claridad y estabilidad.
Voz, bansuri basado en rāg kāfi y śruti box.

9 śraddhāsūktam (taittirīya-brāhmaṇa 2.8.8.6) – 2’48»
Para desarrollar la confianza en la vida y la fe. Se dice que nos provee de la fuerza necesaria para atravesar los obstáculos.
Voz a capella.

CD NAMASKAR

Agradecimientos:
A Jaime Rodríguez por su colaboración desinteresada con el precioso bansuri.
A los estudios de grabación Search Studio (Bcn), Up Stairs Studio (Bcn) y Estudios Musicales Metrópolis S.L. (Vigo)
Tònic art i comunicació (Girona) por el diseño gráfico.
A Jorge Gareis por sus fotos.
A las enseñanzas de canto védico de las maestras indias Radha Sundararajan, Sobhana Srinivasan y Menaka Desikachar provenientes de la tradición del gran yogui Śrī Krishnamacharya quien abrió las puertas del canto védico a todo el que quisiera aprenderlo y respetarlo.